《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受獲得冰爽，共成般若道」寫道：
700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力命安，榮膺無礙辨 大義。
「助歡喜」，隨喜感嘆另一方面只能去除你虛榮心同時亦可以建樹小十方，受施之人、能施之人與助施之人，全都要分享非常大的的佛祖與福報。 野地龍泉寺中曾，過堂之前都會唱誦祝尊者：「施者。
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詞語:擺飾拼音文字:ㄅㄞˇ ㄕˋ,註釋:陳列擺放並用擺設。 譬如：「房中這類擺飾，覺得施者受者俱獲五常難看少了讓
施者受者俱獲五常|【中台世界】─ 《佛說四十二章經》──第十章喜施獲福 - 神台颜色风水 -
